Чорны чай, які я пацягнуў у кафэ, здавалася, змагаўся, калі я апрацаваў словы. Захапляльная размова з акадэмічным калегам проста стала горкай, калі я пачуў, як ён паўтарае капялюш і прадузятае апавяданне, якое я адчуваў занадта часта.
Я выступаў за адсутнасць прызнання Рымы, ахвярай Халакосту, калі ён яго разгарэў. Ён сказаў, што “G ******”, адпускны тэрмін для жыхароў цыганоў у маёй частцы свету, быў накіраваны на нацыстаў ад “злачынства”. Гэтая дрэнна інфармаваная заява даўно выкарыстоўваецца ў пэўнай акадэмічнай працы, якая адлюстроўвае рымскіх людзей як найгоршых ахвяраў Халакосту.
У той час як некаторыя афіцыйныя выказванні і цырымоніі, прысвечаныя Халакосту, прызнаюць сваіх ахвяраў цыгана і, напрыклад, падчас нядаўняй 80 -ломавай гадавіны выхаду Асвенцыма, многія ўстановы па -ранейшаму адлюстроўваюць і аддаляюцца як частку асобнага генацыду альбо як ” іншыя ахвяры ”нацысцкія рэжымы. Збольшага гэта звязана з расісцкім міфам злачынства, які суправаджаў кампанію масавага вынішчэння Рымы, а потым і гісторыю пра гісторыю.
Тым не менш, гэты міф, моцна звязаны з біялагічным расізмам, сёння жывы і здаровы, і гэта ўплывае на палітыку, паводзіны і адносіны да рымскіх людзей нават у нібыта прагрэсіўных месцах, такіх як Канада.
У сваім даследаванні я бачыў, што ў паўсядзённым жыцці канадцаў расізм супраць Рома рэдка выяўляецца ў відавочных актах гвалту, у адрозненне ад інцыдэнтаў, якія я перажыў, альбо стаў сведкам у Еўропе. Замест гэтага ён часта прымае форму паўсядзённага расізму, памяншаецца і ўвекавечваецца словамі, абразамі, жартамі, на аснове стэрэатыпаў, пасіўных ці актыўных адлегласцей і інцыдэнтаў, калі яны непаразуменне, недаацэньваюць, губляюць з-пад увагі і ігнаруюць, і дзень дзень укусы, якія не толькі раздражняюць і раны, але і Яны выклікаюць самаацэнку і добрае.
За апошнія некалькі гадоў я супрацоўнічаў з даследчай групай з Цэнтра Гарвардскага універсітэта FXB і Альянсу Канады Рамані, каб вызначыць і вывучыць такія прыніжэнні, якія называюць “нападам на кошт” сацыёлага Мішэль Ламонт. Мы апыталі Рымю і не-руплівых людзей у раёне Вялікага Таронта-Гамілтана (GTHA), дзе жыве найбуйнейшая румынская супольнасць у Канадзе, і сабрала нашы высновы ў даследаванні “Карыстанне вялікай і штодзённай дыскрымінацыі: Рымія” У раёне Вялікага Таронта -Мілтана ў Канадзе ў Бальшоі Таронта -Гамілтан. Поле
Адзін з самых распаўсюджаных перажыванняў паўсядзённага расізму, які мы апыталі з Канады, звязана з падазрэннем у злачынстве, якая ўзнікае ў выніку агульнага глабальнага распаўсюджвання шляху, які злучае крадзеж і падман з раманам па ідэнтычнасці і культуры.
Тыповы вопыт рамана нядбайна сказаў: “О, калі вы G ****, вы павінны скрасці, альбо вы шмат перамяшчаецеся і шмат чытаеце”. Гэтыя апавяданні могуць справакаваць шкодныя дзеянні. Як сказала нам 76-гадовая Канада-жанчына, пасля адкрыцця сваёй асобы рамана для розных супрацоўнікаў яе эпізадычна падазраюць у крадзяжы. Адчуваючы сябе прыніжаным і пакрыўджаным, яна адчула сябе прымушанай некалькі разоў адкрыць мой заплечнік і скажа: “Вось, паглядзіце на мае рэчы”.
Стары след злачынстваў, разам з іншымі, зноў і зноў узмацняецца ў поп -культуры, фільмах, тэлевізійных шоў і нават у навуковых колах. У кантэксце раёнаў Вялікага Таронта-Гамілтана такое штодзённае і неаднаразовае выкарыстанне шляхоў, звязаных са злачыннасцю падчас сацыяльных узаемадзеянняў, пакідае Рым’ямі, якія адчуваюць сябе няправільна зразумелым і дыскрымінацыяй.
25-гадовая цыганская жанчына, з якой мы размаўлялі, палічыла, што канадцы лічылі яе “проста чарговым G ****, яшчэ адным крадзяжы G ****”. Іншыя канадцы асцярожна ставяцца да зносін з калегамі -квамі, асабліва з еўрапейскім паходжаннем, і асабліва ў абмене інфармацыяй пра сваё этнічнае паходжанне.
Схаванне або падаўленне ідэнтычнасці рамана выходзіць за рамкі асабістых узаемадзеянняў, закранаючы афіцыйныя дэмаграфічныя дадзеныя і, такім чынам, палітыку. У той час як Канадскі перапіс 2021 года паведамляў пра 6545 канадскіх стэлажоў, неафіцыйныя ацэнкі, у тым ліку справаздачу ААН 2016, мяркуюць, што лічба можа быць бліжэй да 110 000.
Абразы на этнаракс таксама з’яўляюцца прыкметным выразам паўсядзённага расізму ў галіне вялікага Таронта-Гамілтана. На самай справе, ва ўсім свеце этнічныя абразы вылучаюцца як агульны выраз нападу на кошт, зафіксаваны на кантынентах у такіх краінах, як Бразілія, Ізраіль і ЗША.
Дзіўна для некаторых, такія інцыдэнты таксама адбыліся ў сямейных колах. Некалькі цыганоў падзяліліся выпрабаваннем на абразы ці жарты Этнаракса, звязаных са злачыннасцю, якія паходзяць з іх партнёраў, якія не з’яўляюцца ромам і членамі сем’яў партнёраў. Рымскі суразмоўца падзяліўся, што яго жонка, якая не была Рамамі, сказаў яму, што цыганскія людзі альбо “дурныя, альбо брудныя”.
Выраз “брудны g ****”, заснаваны на расісцкіх ідэях, звязаных альбо з фізічнымі і сацыяльнымі атрыбутамі, альбо ў нашых інтэрв’ю. Цікава, што многія з злачынцаў гэтых этнічных абраз былі асобамі еўрапейскага ці транскантынентальнага паходжання першага пакалення. «Паглядзіце на іх. Паглядзіце, наколькі яны брудныя. Паглядзіце, якія яны смешныя. Паглядзіце, якія яны грубыя “, – сказаў таксіст, які нарадзіўся ў замежнай за мяжой.
Наша даследаванне таксама выявіла пастаяннае выкарыстанне расавых абраз на шкоду, абразу, прыніжэнне і дыскрымінацыю цыганоў альбо проста шукаць людзей. Канадцы ў раёне Вялікага Таронта-Гамілтана выкарыстоўваюць гэты тэрмін G **** як асобную абразу перад цыганскімі людзьмі, якіх яны бачаць на вуліцы ці на культурных мерапрыемствах. Эксонім G **** звычайна лічыцца расавым расшчапленнем у цыганскіх кругах, хоць некаторыя раманы ўспрымаюцца, напрыклад, брытанскі цыганскі народ.
Эквівалентныя абразы G **** таксама выкарыстоўваюцца на розных мовах, асабліва канадцаў еўрапейскага паходжання. На самай справе, мы заўважылі сувязь паміж іміграцыяй і імпартам са стэрэатыпамі Канады з краін са значнымі папуляцыямі рома, якія мы таксама зафіксавалі ў ЗША ў 2020 годзе.
Даследаванне паказвае, што, сутыкнуўшыся з этнічнымі абразкамі, канадскія раманы адчуваюць сумны, ганебны, паранены, небяспечны, пакрыўджаны, пазбягаючы і ашаломлены; Яны таксама падзяляюць, што такі вопыт выклікае млоснасць, трывогу, паніку, здранцвенне або пачуццё пагрозы. “Гэты досвед … заставайцеся з намі”, – сказаў нам адзін з удзельнікаў канадскага даследавання.
У той час, як многія, падазрэнні ў злачынстве, тэрмін G **** і абразы, звязаныя з ім і дыскрымінацыя, якую мы адчувалі стагоддзямі.
Для нашай сусветнай супольнасці надзвычай важна спыніць зброю расісцкіх шляхоў і расавых абраз і выкарыстоўваць этнічныя абразы альбо жарты супраць Рымы і расавых груп. Дазвол на такія шкодныя апавяданні захаваць сапраўдныя рызыкі для рэальных людзей.
Напрыклад, у Нарвегіі шляхі злачынстваў апраўдалі нядаўняе стварэнне рэгістра Рома, які не адрозніваўся ад рэгістраў, створаных у шэрагу еўрапейскіх краін, да Халакосту.
У Злучаных Штатах падобныя шляхі выкарыстоўваюцца для падтрымкі палітыкі масавых дэпартацый і затрымання мігрантаў у лагерах, якія знаходзяцца пад вартай, напрыклад, заліва Гуантанама, які, як Цэнтр канстытуцыйных правоў Вінцэса Уорана, застаецца глабальным сімвалам сімвала “Законнасць, катаванні і расізм”
Пастаяннае выкарыстанне расісцкіх шляхоў і абраз не толькі спрыяе маргіналізацыі расавых супольнасцей, але і можа прывесці да небяспечнай нармалізацыі дзяржаўнага і нестандартнага гвалту ў адносінах да іх.
Погляды, выказаныя ў гэтым артыкуле, з’яўляюцца ўласным аўтарам і не абавязкова адлюстроўваюць рэдакцыйную пазіцыю аль -Джазі.
(Tagstotranslate) Меркаванне (Т) Расізм (T) Канада (T) ЗША і Канады
